一般來說，烏龜需要的水溫在20-30°C之間，水質則需保持清澈。 如果水質太髒或溫度太低，烏龜容易得到疾病，甚至可能導致死亡。 因此，飼主需要定期更換水，以確保水質清潔，並控制水溫在適當範圍內。 選擇適合的水族箱 飼主需要為烏龜準備一個適合的水族箱，以提供足夠的空間和水深。 烏龜需要一個水深可以讓牠們游泳的空間，一般來說，烏龜需要的水深至少是牠們的殼長度的2倍。 此外，水族箱的大小也需要根據烏龜的大小和數量來選擇，以確保牠們有足夠的空間活動。 結論 選擇適當的水質和水族箱對於養烏龜非常重要。 在選擇水質時，需要考慮烏龜的品種和水溫，以確保烏龜的健康。 在選擇水族箱時，需要考慮烏龜的大小和數量，以確保牠們有足夠的空間活動。 謹遵本文建議，您的烏龜將能夠在健康的環境中成長。 # 養烏龜的水
Photo by tottokoさん@GreenSnap ブドウの 花言葉は「陶酔」「思いやり」「忘却」「慈善」 です。 「陶酔」や「忘却」といった花言葉は、ブドウ酒でもあるワインに由来します。 「思いやり」や「慈善」は、自生するブドウに由来し、お腹を空かせた人が通りがかったときに見つけたブドウによって空腹を満たしたことからと言われています。 ブドウを詳しくみる ブドウとはどんな果物？ Photo by atsuさん@GreenSnap ブドウはブドウ科ブドウ属の落葉性つる植物です。 中央アジアや地中海沿岸などを原産地とし、 暑さにも寒さにも強い と言われています。 近年では日本の気候に適していることから、北海道から九州にかけて広い範囲で育てられています。
农历1977年是农历丁巳年，也就是蛇年。. 那么，这年出生的人属相为蛇。. 巳蛇，十二生肖之一，地支的第六位。. 蛇灵敏灵活，巳时蛇多隐蔽在草丛中。. 逢巳年出生的人属蛇，北方大都说属小龙的，也有说属长虫儿的。. 人们之所以称蛇为"小龙"，是因为龙 ...
經過不久就會到達交叉口，往左是面天坪，往右則是興福寮登山口。 向天池就是在指標往興福寮登山口的方向，約走10步路左右就到了。 如果是往面天坪方向就是從清天宮登山口方向來的，回程也是往這條。 延伸閱讀: 【台北北投】清天宮步道登山口/清水宮眺望市景/公車交通/一日健行 向天池火口湖 再到向天池前，路口有導覽圖介紹，可以瀏覽。 而這裡就是向天池，草原中有條小徑可以走。 這裡有點像是盆地的感覺，類似個火山口，周遭山林反而都相對較高聳。 向天池一如往常的都很乾燥，如果沒有下大雨這裡完全看不出來是個池子。 各位可以想像一下這裡是池子，但晴空萬里來這欣賞，可能會有落差。 交通資訊 清天宮登山口 台北捷運北投或是新北投站，搭乘小6公車至清天宮站下車。 二子坪登山口
手機號碼尾數其實一直默默地在影響我們做人處事的態度跟想法。（示意圖／Shutterstock） 4型人：組織力強、目光敏銳、堅忍不拔、喜歡賺錢. 你是 ...
人氣 辦公室要慎防小人，專家透露小人面相提醒大家要有所提防。 （示意圖／取自pixabay） 嘴薄眼神惡，說話苛薄小人 在識別潛在的「小人」時， 首要留意的是那些嘴巴薄且眼神兇惡的人。 通常，嘴薄的人言辭尖銳，容易傷人。 若他們的眼神同樣顯示出兇惡，這不僅限於言語攻擊，更可能意味著他們會背叛自己的承諾，言而無信。 與這樣的人合作，往往會導致最終的問題與衝突。...
從黃帝元年到現在，已經經過了79個大運，如今我們正處於2004-2023年的下元第八運。 由於每運期間，宇宙中星體的位置不同，對地球影響也有所不同。 下面，分析八運中容易發財的三種住宅風水。 一、坐西南朝東北 這個朝向，在如今的八運裡面，眾所周知，是一個旺向。 但同樣的旺向，大門朝東北，未必就一定出富豪。 這裡面必須具備一個條件：「那就是朝向前面必須有河流，而且一定要是流動的水，不能是靜止的水。 」正如當今華人首富李嘉誠位於潮汕的祖墳，就是坐未向醜，即坐西南向東北，前面一條韓江流過，便催生了我們華人引以為榮的巨富李嘉誠先生。 風水學上，叫「坤艮局」，一旦發富，是田園阡陌，意即巨富。 如你家中戶型門朝東北，大門附近又有水或魚缸，同樣大利財運。 二、坐西北朝東南
2023-12-15 11:02 農民曆怎麼看才準？ 命理師教你如何讀懂吉時、財位，也提供逢凶化吉的方法。 （示意圖／取自pixabay） 「農民曆」是台灣民間流通最普及的曆書，過去人們依照農民曆的時序原則進行農事，也以農民曆中的「行事宜忌」、「每日吉凶」作為日常行事的準則。 [啟動LINE推播] 每日重大新聞通知 農民曆的由來...
短期課程： 易經基礎入門課程 ， 中階八卦觀象課程 ， 清華簡筮法 ， 梅花易數 長期課程： 讀經班 （每周六上午）（ 讀經班優惠 ） 閱讀內文 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 【易經書訊】《理性讀周易：古經篇》曹行著 Jack 發表於 二, 12/19/2023 - 13:19 作者原本是理工人，從事的是資訓管理工作。 在退休之前，就懷抱著對於易學以及先秦思想的興趣，重回校園拿取哲學博士學位，開啟他在人文領域的學術生涯。 《理性讀周易：古經篇》這本書，書名就表明了作者的易學特色與期待：理性的論述。 實際閱讀，全書內容也頗為符合這樣的宣言。 而「古經篇」也表明了，此書要回歸到「古經」，亦即卦爻辭，來談《周易》，不涉及《彖》、《象》、《文言》等易傳。 閱讀內文 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
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